#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה בגדים ילבש יו""ט"	"יהיו יותר טובים משל שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אוכלים סעודת שלישית ביו""ט"	"לא נהגו לעשות<div>ויש אחרונים שכתבו שטוב שיאכל פירות</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין שבת ערב יו""ט [או יו""ט ראשון שחל בשבת] לענין סעודת שלישית"	"יש להתחיל לאכול חצי שעה קודם זמן מנחה קטנה<div>אם שכח יאכל מעט פת [ויכול לאכול יותר מכביצה רק שלא יהיה כשיעור קביעת סעודה] כדי שיאכל בלילה לתיאבון</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סעודה ביו""ט"	"תקנו להרבות בסעודה ביום טוב הראשון של פסח ובעצרת ובר""ה וביו""ט האחרון של חג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד משמח אשתו ובניו ברגל	"לקטנים נותן קליות ואגוזים, לנשים בגדים ותכשיטים<div>ואם אין ידו משגת יקנה לכה""פ מנעלים חדשים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד מצות יו""ט"	"חציו לבית המדרש וחציו לאכילה ושתיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שמסגף עצמו בשבתות ויו""ט וחנוכה ופורים שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין"	"חייב לאכול ולשתות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם החיוב להיות שמח ברגל הוא מהתורה או מדרבנן	"מהתורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דין שמחה בחוה""מ"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דין כבוד ועונג בחוה""מ"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הם דיני תעניות ביו""ט"	"כשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו מצות שמחה ביו""ט בזה""ז"	"ביין&nbsp;<br>אין חיוב לאכול בשר אבל יש מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הוצאות יו""ט"	"אם פיחת פוחתין לו ואם מוסיף מוסיפין לו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דין רחיצה ליו""ט"	"כדין שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סעודה בערב יו""ט"	"מצוה להמנע מלקבוע סעודה מתשע שעות ולמעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא אכל בליל יום טוב	"יאכל ביום שני פעמים ויקדש בשחרית הקידוש של לילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מלאכה בערב יו""ט"	"כדין ער""ש שאסור מן המנחה ולמעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם חיוב שמחה ביו""ט נוהגת בנשים"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכט סעיף ב		
